'YMLAEN': Y SUL A'R WYTHNOS NEWYDD

Edrychwn ymlaen at yr Oedfa Foreol Gynnar (14/10 am 9:30 yn y Festri). Ein Hoedfa Ddiolchgarwch fydd hon. Byddwn yn casglu nwyddau i Oasis a Banc Bwyd Caerdydd.

Gweinir brecwast bach a nwyddau Masnach Deg yn y Festri rhwng y ddwy Oedfa Foreol.

‘Newyddion’ (Luc 6:24-25) fydd echel yr Oedfa Foreol (10:30) - Newyddion y Dydd a Newyddion ein Dydd, y naill ymhlyg yn y llall. Am wybod mwy? Dewch â chroeso. Ni fydd Ysgol Sul.

Liw nos, byddwn yn ymuno yng Ngŵyl Bregethu Eglwys Ebeneser (yn Eglwys Ganol y Ddinas, Windsor Place): pregethir gan Arwel Ellis Jones (Caernarfon). Sylwer ar yr amser: 17:30. Ni fydd Oedfa Hwyrol ym Minny Street.

Nos Lun (15/10; 19:30): ‘Cywyddaid’. Awr fach hamddenol yn y festri: defosiwn syml yn arwain at gyfle i ymdawelu ac ymlonyddu.

Cymdeithas Ddiwylliannol Eglwys Minny Street, (Nos Fawrth 16/10; 19:30 yn y Festri): "Benvenuti a Galles" yng nghwmni Robat Powell (yn y Festri).

Nos Fercher (17/10; 19:00-21:30) Panel Diogelwch Cydenwadol - sesiwn hyfforddiant i’n helpu i ddeall ein cyfrifoldebau tuag at blant ac oedolion bregus o fewn ein heglwysi. 

Babimini bore Gwener (19/10; 9:45-11:15 yn y Festri): gwên, a chroeso, cwmni a phaned i’r rhieni; ac i’r plantos: hwyl a chân, chwarae a chwerthin. Gorffwysed bendith ar Fabimini. ‘Rydym yn ddyledus i’r rheini sy’n rhoi o’u hamser i gynnal y fenter bwysig hon.

'BETHANIA': RUTH AC ESTHER (3)

Os oes gennych Feibl wrth eich penelin, trowch os gwelwch yn dda i Lyfr Ruth, i'r ail bennod. Awn drwyddi gan ganolbwyntio ar ambell adnod yn benodol.

Ruth 2:1-11

Ysbrydolodd yr hanes feirdd ac arlunwyr trwy’r oesoedd. ‘Roedd yr arferiad o adael rhai ysgubau i’r tlawd yn hen iawn, ond Israel yn unig a’i cynhwysodd mewn deddf: Pan fedech dy gynhaeaf yn dy faes ac anghofio ysgub yn y maes, na ddychwel i’w chymerid; bydded i’r dieithr, i’r amddifad ac i’r weddw; fel y bendithio yr ARGLWYDD dy Dduw di yn holl waith dy ddwylo. (Deuteronomium 24:19-22 WM)

Y cymhelliad mawr o fod yn garedig, felly, yw cymeriad Duw ei hun. Ni adawodd i’r genedl anghofio fel y bu hithau unwaith mewn eisiau. Gwaredodd Duw hwy am iddo eu caru; rhaid iddynt hwythau yn awr garu eraill fel y carodd Duw hwy.

Cymerodd Ruth ei lle gyda’r hen a’r tlawd wrth fynd i loffa. Nid oedd ymhell o’r darlun Cristnogol a gawn o’r gostyngedig. Nid oes dim yn rhy isel gan gariad i’w wneud. Golchodd Crist draed ei ddisgyblion.

Wrth gynorthwyo’r anghenus yn ein byd cawn ein hatgoffa gan Paul mai Cariad yw’r cymhelliad cywir, a hebddo, nid yw ddim llesâd. (1 Corinthiaid 13:3)

Ruth 2:4

‘Roedd yn gyfarchiad llawer gwell na ‘Sut ydych chwi?’. Sylwer ar Salm 129:8 - ac ni ddywed y rhai a ânt heibio, Bendith yr ARGLWYDD arnoch: bendithiwn chwi yn enw yr ARGLWYDD. Dywed y Geiriadur Beiblaidd: "Rhoddid pwys enfawr ar foesgarwch yn y Dwyrain, ac yr oedd esgeulustra ohono yn drosedd dirfawr. Gellid cyhuddo dyn o bethau difrifol heb roddi tramgwydd mawr iddo, ond buasai gomedd talu iddo arwyddion defodol o barch yn ei ddigio. Rhoddid a chydnabyddid cyfarchiad yn ôl y rheolau manylaf."

Aeth yr ymadrodd ‘Yr Arglwydd a fyddo gyda chwi’ neu ‘Duw fod gyda chwi’ yn ‘Da bo’ch chi’ ar lafar i ni. Pa ddymuniad gwell i arall na hwn? Y mae’n cynnwys popeth, oherwydd os yw Duw gyda pherson y mae gwir fywyd ganddo. Gall ei amgylchiadau fod yn anodd, yn drist, ond os bydd Duw gydag ef bydd llawnder, a llawenydd yn bosibl er waetha’r cyfan.

Ni wn i am un cyfarchiad gwell

nag a ddysgais gan feibion y Dwyrain pell.

A’u dymuniad hwy yw ‘nymuniad i,

‘Tangnefedd Duw a fo gyda thi’.

‘Salaam’; Cynan.

Ruth 2:12

Yr ARGLWYDD a dalo am dy waith, meddai Boas wrth Ruth. Bu’r syniad o Dduw yn ‘talu’ yn amlwg yn meddwl yr Hebrëwr. (gweler 1 Samuel 24:19). Cynnwys gweddi Boas yw am i Dduw fendithio Ruth a’i ddefnyddio ef i fod yn gyfrwng y fendith. Yr awgrym yw ‘a defnyddi fi i’w bendithio, os hynny yw Dy ewyllys’. A dyna ewyllys Duw bob amser, y mae am fendithio person, ac yn fynych iawn y mae am ei fendithio trwy arall. Ni ddefnyddir cyfryngau arbennig goruwchnaturiol, os gellir gwneud yr un gwaith trwy gyfrwng  sydd eisoes wrth law. Bendithia Duw Ruth trwy Boas, fel y gwelir ymhellach ymlaen yn y stori.

Yn y Testament Newydd ymddengys mai eilbeth yw tâl neu wobr. Mae’r pwyslais hwn yn gyson â chymeriad Iesu a geisiai argyhoeddi pobl a fagwyd ar ddysgeidiaeth y bendithir y da yn y byd hwn ond melltithir y drwg. Mae tâl serch hynny ymhob peth da a wna Cristion: a’th Dad yr hwn a wêl yn y dirgel, a dâl i ti yn yr amlwg. (Mathew 6:3-4 WM)

Mae arnaf eisiau sêl

i’m cymell at dy waith:

ond nid rhag ofn y gosb a ddêl,

nac am y wobor chwaith.

Dafydd Jones

'YMLAEN': Y SUL A'R WYTHNOS NEWYDD

Oedfa Foreol fel arfer am 10:30! Cofiwch am yr Hanner Marathon! Gwelir y mapiau isod am gyfarwyddyd. Cynhelir Ysgol Sul. Byddwn yn parhau â’r gyfres ‘Anghymharol Brydferthwch Crist’. Daw’r darlleniad o’r Testament Newydd: Glanhau Dyn Gwahanglwyfus (Luc 5:12-16). Mae prydferthwch yn gwbl anhepgor i’r ffydd Gristnogol gan mai hanfod ein ffydd yw Iesu. Yn y bregeth hon, bydd Owain yn mynd i’r afael â’r prif anhawster yn hyn oll: nid prydferth mo Iesu. Bywyd hyll oedd bywyd Iesu. Ganwyd hwn mewn stabl hyll. Magwyd ef mewn pentref hyll. Ymhlith yr esgymun, ymylol - pobl hyll ei gyfnod - y bu Iesu’n gweinidogaethu, ac o’r herwydd mewn byr amser cafodd marwolaeth hyll ar groes hyll a’r Golgotha hyll. Mae’n debyg mae’r ateb yw Wabi-sabi! Dewch â chroeso i wybod mwy. Boed bendith.

Bydd yr heolydd i gyd ar agor ar gyfer yr Oedfa Hwyrol.

Liw nos (18:00) yn yr Oedfa Hwyrol. Mynydd ein perthynas â Duw fydd testun homili Owain Llyr. Daw’r darlleniad o Lyfr y Salmau (121). Oedfa Gymundeb fydd hon. Cawn gyfle i gydymdeimlo â’r galarus yn ein plith, a chofio’r aelodau hynny sy’n methu a bod gyda ni, gan bellter ffordd, cystudd neu henaint. Boed bendith.

Methu dod i’r Oedfaon? Ymunwch â ni trwy gyfrwng negeseuon trydar @MinnyStreet #AddolwnEf Dechrau toc wedi 10:30/18:00.

Bydd paned a nwyddau Masnach Deg yn y Festri wedi’r Oedfa Hwyrol.

Bydd cyfle i gefnogi Apêl Argyfwng Cymorth Cristnogol tuag at bobl Indonesia yn oedfaon y dydd.

Nos Lun, bydd aelodau PIMS yn ymgodymu â’r Mad Scientist a'r Black Queen! Noson yn yr ‘Adventure Rooms’. Boed hwyl!

Nos Fawrth (9/10; 19:30-20:30): ‘Bethania’. Echel ein trafodaeth eleni yw ‘Ruth ac Esther’. Byddwn yn dechrau astudio'r ail bennod o Lyfr Ruth. Darperir nodiadau ‘Bethania’ rhag blaen ar y wefan hon bore dydd Llun.

Koinônia amser cinio dydd Mercher (10/10): Mae ‘na fwy i bryd o fwyd o gwmpas bwrdd na bodloni’r archwaeth am fwyd. Mae’n gyfle i rannu syniadau, i drafod, i gymdeithasu a dod i nabod ein gilydd yn well. Dyna sy’n digwydd yn y Koinônia misol.

'YMLAEN': Y SUL A'R WYTHNOS NEWYDD

Ym mis Mai 2013, cyhoeddwyd Adroddiad o Drafodaethau ac Argymhellion Gweithgor Gweinidogaeth Eglwys Minny Street. Y cyntaf o bum flaenoriaeth a nodwyd i waith a chenhadaeth yr eglwys hon oedd Addoliad. Wrth ymfalchïo yn arddull, naws ac ehangder ein haddoliad, teimlai’r Gweithgor bod yna gyfleoedd i gynyddu ymwneud aelodau yn ein hoedfaon. Hyn, nid yn unig er mwyn datblygu “gweinidogaeth yr holl saint”, ond hefyd, fel modd i feithrin cynulleidfa a fydd, gobeithio, yn fwy parod i ymgymryd â threfnu ac arwain oedfaon pan fydd, efallai, mwy o alw (e.e. cyfnod di-weinidog). Cytunwyd bod angen meithrin, ymysg ein haelodau, barodrwydd i gynnig gwasanaeth yn hytrach na disgwyl i rywun ofyn. Gwelwyd hefyd gyfleoedd trwy’r fath ymwneud i ennyn ymdeimlad o gyd-weithio ymysg grwpiau o aelodau’r gynulleidfa.

Bellach, mae pob pumed Sul yn y mis yn gyfle i aelodau’r eglwys i drefnu a chynnal yr addoliad. Buddiol a bendithiol yw hyn. Bydd ein Hoedfa Foreol 10:30 dan arweiniad aelodau a chyfeillion Parc y Rhath a’r Mynydd Bychan. Cynhelir Ysgol Sul ond bydd paned a nwyddau Masnach Deg yn y Festri wedi’r Oedfa.

Bydd yr Oedfa Hwyrol (18:00) yng ngofal aelodau a chyfeillion yr Eglwys Newydd. Bydd paned a nwyddau Masnach Deg yn y Festri wedi’r Oedfa.

Dyfal bu’r paratoi, a dygn y trefnu i sicrhau fod gan bawb - o’r ieuengaf i’r hynaf - ei le, cyfle a chyfraniad. Pawb a’i waith, a gwaith i bawb wrth gynnal gwasanaeth ac offrymu mawl ac addoliad. Gweddïwn am wenau Duw ar y Sul.

Bydd ein Diaconiaid yn cwrdd nos Lun. Gofynnwn am arweiniad Duw wrth edrych a threfnu i’r dyfodol.

Cymdeithas Ddiwylliannol Eglwys Minny Street, (2/10; 19:30 yn y Festri): “Sut oedd Eisteddfod 2018?” yng nghwmni Rhiannon Evans, Rhiannon Gregory, Owen Saer a Sioned Treharne.

Babimini bore Gwener (5/10; 9:45-11:15 yn y Festri): gwên, a chroeso, cwmni a phaned i’r rhieni; ac i’r plantos: hwyl a chân, chwarae a chwerthin. Gorffwysed bendith ar Fabimini. ‘Rydym yn ddyledus i’r rheini sy’n rhoi o’u hamser i gynnal y fenter bwysig hon.

Bore Sadwrn (6/10; 10:30 –12:00) Cymdeithas y Beibl: Bore coffi gydag amrywiol stondinau yn Eglwys Canol y Ddinas (URC, Windsor Place). Mynediad am ddim.

'BETHANIA': RUTH AC ESTHER (2)

Os oes gennych Feibl wrth eich penelin, trowch os gwelwch yn dda i Lyfr Ruth, i'r bennod gyntaf. Awn drwyddi gan ganolbwyntio ar ambell adnod yn benodol:

Ruth 1:17

Ni chafwyd enghraifft well erioed o deyrngarwch na geiriau Ruth wrth Naomi. Ni fyn gael ei gwahanu mewn na bywyd na marwolaeth. Er mai syniad cyntefig a geir yma o berthynas duw â darn o dir, ni thynn oddi wrth gadernid gafael teyrngarwch.

Trwy wneud ei dewis, dangosodd Ruth ostyngeiddrwydd ac awydd i ddysgu gan arall; dangosodd ddewrder wrth ei pharodrwydd i ymollwng oddi wrth gysylltiadau cynefin a chymdogaeth dangosodd benderfyniad di-ildio. Golygai fynd i wlad ddieithr, i amgylchiadau newydd, at bobl a oedd gynt yn elynion ac at Dduw newydd. Yn goron ar y cyfan dywedasai y buasai farw gyda Naomi, fel na fwriadai dychwelyd byth i’w hen gynefin.

Perl heb bris arno yw ffyddlondeb ym mhob cymdeithas, ac nid lleiaf yng nghymdeithas pobl ffydd. Onid cymdeithas o ‘ffyddloniaid’ y gelwir hi weithiau?

Ruth 1:20

Mae geiriau Naomi yn gyson â syniad yr Hen Destament am natur y drwg. Credai’r Hebrëwr fod Duw yn arglwydd ar fywyd i gyd ac ni allai, felly dychmygu gallu, fel y diafol, a gystadlai ag Ef am oruchafiaeth. Er i’r Iddewon ddod i gyffyrddiad â’r Persiaid a chrefydd Soroaster a gredai mewn deuoliaeth, ni dderbyniwyd y ddysgeidiaeth ganddynt. Iddynt hwy ‘roedd honni fod yna dduw Goleuni a Daioni a duw Tywyllwch a Drygioni yn gwbl annerbyniol. Credasant mewn Un Duw, Duw mawr Goleuni a Daioni, Tywyllwch a Drygioni.

Cysylltir Mara o hyd â chwerwder. Mara oedd gorsaf gyntaf yr Israeliaid yn yr anialwch ar ôl croesi’r Môr Coch. Yno y glanhawyd dyfroedd chwerw a chas gan Moses. (Exodus 15:25)

Cawsant orsaf fwy dymunol wedi gadael Mara, a dod i Elim. Yno, ‘roedd 12 ffynnon o ddŵr glân. Bu hyn yn wir yn hanes y Mara hon - Naomi. Er iddi fynnu mae Mara bellach oedd ei hunaniaeth, cafodd brofi hapusrwydd newydd, eto o ganlyniad i deyrngarwch Ruth.

Canaf am yr addewidion -

ar fy nhaith

lawer gwaith

troesant yn fendithion.

(Watcyn Wyn)

Ruth 1:21-22

Credai Naomi i’r Arglwydd fy narostwng. Wynebir trafferth y drwg yn yr Hen Destament gan gydnabod Duw yn arglwydd ar bob peth, da a drwg. Felly. Duw a ddarostyngodd Naomi.

Deil drygioni o hyd yn ddirgelwch, gan na ellir olrhain ei darddiad. Mewn ambell ddiwinyddiaeth Gristnogol, rhoddir lle i’r Drwg, yr Un Drwg, neu’r Diafol fel ffynhonnell y drwg, a’i dadogi i allu tu allan i ddyn/pobl. Os oes gallu er da (Duw), pam na ellid cael gallu er drwg (Diafol)? Ond, myn ambell ddiwinyddiaeth Gristnogol arall, na ellid sôn am allu er drwg gan fod pob gallu yn ddarostyngedig i Dduw.

Efallai fod dehongliad arall yn bodoli yn y tensiwn rhwng y ddau argyhoeddiad uchod. Rhaid gwahaniaethu rhwng yr hyn a ganiatâ Duw a’r hyn a ewyllysia. Nid Duw sydd yn gyfrifol am y drwg - nid dyna ei ewyllys - ond er mwyn diogelu rhyddid ein hewyllys, rhaid iddo ei ganiatáu. Ei gamp yw cynnal a chadw pobl a chreadigaeth yn, a chyda'r cariad na allasai byth ewyllysio drwg, ond sydd yn gorfod bob amser ei ganiatáu.

'YMLAEN': Y SUL A'R WYTHNOS NEWYDD

Dros y Sul, ein braint fel eglwys fydd cael gwrando cenadwri a derbyn arweiniad gan y Parchedig Ddr R Alun Evans (Caerdydd). Gwyddom y cawn ganddo bregethu meddylgar a phregethau buddiol a bendithlawn. Yn ôl ein harfer, bydd yr Oedfa Foreol am 10:30. Cynhelir yr Ysgol Sul. Bydd yr Oedfa Hwyrol am 18:00. Gweddïwn am wenau Duw ar Oedfaon y Sul.

PIMS nos Lun (24/9; 19:00-20:30 yn y Festri): Ych!

Nos Fawrth (25/9; 19:30-20:30): ‘Bethania’. Echel ein trafodaeth eleni yw ‘Ruth ac Esther’. Parhawn i astudio a thrafod y bennod agoriadol o Lyfr Ruth. Darperir nodiadau ‘Bethania’ rhag blaen ar y wefan hon bore dydd Llun.

Nos Fercher (26/9; 19:00-20:30) Cwrdd Chwarter Cyfundeb Dwyrain Morgannwg (yng Nghapel Minny Street, Caerdydd): "Lansio" Apêl Madagascar yng nghwmni'r Parchedig Robin Wyn Samuel ac Elenid Jones. (Pwyllgor Gwaith am 18:00).

Bore Gwener (28/11; 10:00): “Llynyddwch”. Paned a thrafodaeth wrth ymyl llyn llonydd y Rhath. Cawn gyfle i drafod, fesul pennod, llyfr Elfed ap Nefydd Roberts: Dehongli’r Damhegion (Cyhoeddiadau’r Gair, 2008). Echel ein trafodaeth fore Gwener fydd ‘Yr Hedyn Mwstard’ (t.27-31).

'YMLAEN': Y SUL A'R WYTHNOS NEWYDD

Bore Sul am 10:30, Oedfa Foreol ein Gŵyl Flynyddol. Mari Fflur fydd yn arwain defosiwn yr ifanc. Hyfrydwch fydd cael croesawu Lynwen atom fel aelod, a bydd Wil Morus Jones a Dr Jishumoy Dev o ‘Bangla Cymru’ (ein helusen llynedd - £3,000) gyda ni. Yn ei sgwrs i’r plant bydd Owain yn coginio pice ar y maen! Un o gymariaethau gwych Hosea broffwyd fydd testun homili’r Gweinidog. Ymadrodd â thipyn o hiwmor ynddo; hiwmor ie, a mymryn o gerydd hefyd: Y mae fy mhobl fel teisen heb ei throi. (Hosea 7:8b).

Liw nos (18:00), edrychwn ymlaen at gael derbyn o genadwri pregethwr gwadd ein Gŵyl Flynyddol - y Parchedig Kevin Davies (Eglwysi Bethel, Penarth a’r Tabernacl, Y Barri). Gwiw gennym ei groesawu atom. ‘Rydym yn gwybod y cawn ganddo bregethu meddylgar a phregeth werthfawr. Gweddïwn am wenau Duw ar yr oedfa. Ein braint fydd cael croesawu Lala Rasendrahasina o Fadagascar a’r Parchedig Ddr Geraint Tudur. Hyfrydwch hefyd fydd cael cwmni ein brodyr a chwiorydd o eglwysi’r ddinas nos Sul; diolch am eu cefnogaeth ohonom. Hyfryd yw pob cyfle i gyd-addoli a chyd-dystio. Duw a fo’n blaid i ni gyd yn ein gweinidogaeth.

Bydd cyfle i barhau mewn cymdeithas dros baned yn y Festri wedi’r Oedfa.

Nos Lun (17/10; 19:30): ‘Cywyddaid’. Awr fach hamddenol yn y festri: defosiwn syml yn arwain at gyfle i ymdawelu ac ymlonyddu.

Babimini bore Gwener (21/9; 9:45-11:15 yn y Festri): gwên, a chroeso, cwmni a phaned i’r rhieni; ac i’r plantos: hwyl a chân, chwarae a chwerthin. Gorffwysed bendith ar Fabimini. ‘Rydym yn ddyledus i’r rheini sy’n rhoi o’u hamser i gynnal y fenter bwysig hon.

'BETHANIA': RUTH AC ESTHER

Os oes gennych Feibl wrth eich penelin, trowch os gwelwch yn dda i Lyfr Ruth, i'r bennod gyntaf. Awn drwyddi gan ganolbwyntio ar ambell adnod yn benodol:

Ruth 1:1

‘Roedd newyn ym Methlehem yn baradocs, gan mai ystyr ‘Bethlehem’ yw ‘Tŷ Bara’. Eto, ‘roedd newyn yn gyffredin yng ngwledydd y Beibl o’r amseroedd cynharaf. Weithiau byddai’r newyn yn lleol neu’n rhannol. Gweler Genesis 12:10. Ceir sôn am newyn yng ngwlad Abraham ond nid yn yr Aifft. Yn stori Ruth, mae’r newydd yn Jwda ond nid Moab.

Y prif reswm am y newyn oedd prinder glaw yn y tymor iawn, ond credai’r Iddewon mai Duw oedd yn rheoli’r glaw, a bod diffyg glaw yn arwydd o’i anfodlonrwydd ef. Trowch i Salm 105:16. Mae haneswyr yn awgrymu mai effaith rhyfel oedd y newyn y cyfeirir ato yn Ruth 1:1 (Trowch i Barnwyr 6:4). Bu’r newyn mor ddifrifol fel bu raid i deulu Elimelech ymfudo.

Nid yw’r byd eto wedi llwyddo i fynd i’r afael â newyn, ac fel yn nyddiau Ruth, effeithiau ffolineb pobl yw llawer ohono, a buasai ysbryd mwy cyfrifol yn symud llawer ohono.

Ruth 1:6

Ymadrodd cyffredin yn yr Hen Destament yw Duw yn ymweld â’i bobl, gan ddangos ei ddiddordeb ynddynt. Dengys ei gariad tuag atynt a daw mewn trugaredd a daioni; eto, ‘roedd awdur Ruth yn gwbl argyhoeddedig fod Duw hefyd yn ymweld â’i bobl mewn barn a melltith. Cyfrifid rhyfel fel ymweliad yr Arglwydd, ac offeryn yn llaw Duw oedd y gelyn i gyflawni ei bwrpas. Daw’r newyddion i Foab fod Duw wedi ymweld â’i bobl yn Jwda. ‘Roedd bara eto yn y ‘Tŷ Bara’.

‘Roedd symud o Fethlehem i Foab yn fwy o symud i deulu Elimelech nag i deulu heddiw symud o Gymru i America. Nid môr a thir oedd y gwahanfuriau mawr rhyngddynt ond gwahaniaethau iaith, diwylliant a chrefydd. I’r Iddew adeg ysgrifennu Llyfr Ruth gwlad ‘bell’ oedd pob gwlad lle nad oedd Duw yn cael ei gydnabod a’i addoli. I raddau helaeth mesurai’r Iddew bellter mewn pellter oddi wrth Dduw. Nid taith a allasid ei chyfrif mewn milltiroedd oedd y daith o Fethlehem i Foab.

Symudodd Elimelech a’i deulu mewn ffydd, gan gredu ac ymddiried yn rhagluniaeth Duw. Er bod trigolion Moab yn perthyn i bobl Israel, ‘roedd ganddynt hanes gwahanol. Disgynyddion Lot oeddent. Nid ‘plant y cyfamod’ mohonynt. Y ‘gelynion’ oedd y Moabiaid bob amser.

Deil gwahanfuriau fel hyn o hyd, ac y maent yn anodd eu goresgyn. Er bod teithio cymaint yn haws bellach nid ydym wedi llwyddo i ddileu’r pellter rhwng pobl a’i gilydd.

Ruth 1:7-9

Adeg ysgrifennu’r llyfr hwn, un i dosturio wrthi oedd y weddw; collodd ei lle yn y gymdeithas oherwydd nad oedd ŵr i’w hamddiffyn na’i chadw ganddi. Nid oedd y diwylliant ar y pryd yn un a ganiataodd i ferched sengl ennill bywoliaeth. Dyna pam y cymhellodd Naomi ei dwy ferch-yng-nghyfraith i ddychwelyd i’w hen gymdeithas lle caent gyfle i ail-briodi. Dylid cofio fod y Gyfraith Iddewig, o’i chyferbynnu â deddfau cenhedloedd eraill yn gosod llawer fwy o bwyslais ar dosturi tuag at y diamddiffyn.

Daw hyn â ni wyneb yn wyneb â gofal am y diamddiffyn yn y gymdeithas gyfoes. Nid oes drafferth anos i’w datrys yn ein plith y cyfnod hwn na thrafferth y dieithryn yn ein mysg. Cyfyd anawsterau lu, ac amlygir yr angen i geisio ymateb mewn ysbryd o gydymdeimlad a chyd-ddeall. (Trowch i Effesiaid 4:32 WM)