Eseciel 1:1
Mae’r gweddill yn cyfeirio at y ‘trydydd’.
YN ANAD UN (6)
Pos wythnosol.
Ffordd hawdd a hwyliog i ehangu ein gwybodaeth Feiblaidd.
Daw'r ateb am 20:30.
Pa adnod/adnodau NAD sydd yn perthyn i’r gweddill, a pham?
MINNY’D (22): VALENTINE
‘Minny'd’?
Myfyrdod sydyn syml yw 'Minny'd'.
Er mai dim ond munud sydd angen i'w ddarllen, mawr obeithiwn y bydd y neges yn aros gyda chi yn hirach o dipyn.
'YMLAEN': Y SUL A'R WYTHNOS NEWYDD
Y Groes Geltaidd fydd canolbwynt ein sylw yn yr Oedfa Foreol Gynnar (9:30). Gwahoddir ni, un ac oll, i’r cylch!
Yn yr Oedfa Foreol (10:30) bydd ein Gweinidog yn gorffen ei gyfres o bregethau ar Wynfydau Efengyl Mathew.
Gwyn eu byd y rhai a erlidir o achos cyfiawnder, oherwydd eiddynt hyw yw teyrnas nefoedd. Gwyn eich byd pan y’ch gwaradwyddant, ac y’ch erlidiant, ac y dywedant bob drygair yn eich erbyn er fy mwyn i, a hwy yn gelwyddog. (Mathew 5:10,11)
Erledigaeth! Dyna y mae’r sawl a ddisgrifiwyd yn y gwynfydau blaenorol i’w ddisgwyl. Onid peth rhyfedd yw llongyfarch person oherwydd ei fod o dan erledigaeth? Trafodir hyn oll yng nghyd-destun Datguddiad 7:9-17.
Gan mai Sul y Gweddnewidiad yw’r Sul hwn, bydd ein Gweinidog, liw nos (18:00) yn ymdrin â chofnod Luc o weddnewidiad Iesu (Luc 9:28-36). Ei destun fydd yr adnod hon: Yr oedd Pedr a’r rhai oedd gydag ef wedi eu llethu gan gwsg, ond deffroesant a gweld ei ogoniant ef ... (Luc 9:32). Mae cwsg ofn, anobaith a difaterwch yn gwasgu, gwasgu. Wedi ein llethu, rhaid deffro - deffro, neu fethu gweld gogoniant ein Harglwydd byw a bendigedig.
Bydd ein Diaconiaid yn cwrdd nos Lun. Gofynnwn am arweiniad Duw wrth edrych a threfnu i’r dyfodol.
Cymdeithas Ddiwylliannol Eglwys Minny Street, (13/2; 19:30 yn y Festri): “Fy Milltir Sgwâr” yng nghwmni Helen Emanuel Huws a John Gilbert Evans.
Koinônia amser cinio dydd Mercher (14/2): Mae ‘na fwy i bryd o fwyd o gwmpas bwrdd na bodloni’r archwaeth am fwyd. Mae’n gyfle i rannu syniadau, i drafod, i gymdeithasu a dod i nabod ein gilydd yn well. Dyna sy’n digwydd yn y Koinônia misol.
Babimini bore Gwener (16/2; 9:45-11:15 yn y Festri): gwên, a chroeso, cwmni a phaned i’r rhieni; ac i’r plantos: hwyl a chân, chwarae a chwerthin. Gorffwysed bendith ar Fabimini. ‘Rydym yn ddyledus i’r rheini sy’n rhoi o’u hamser i gynnal y fenter bwysig hon.
YN ANAD UN (5) ATEB
Rhufeiniaid 5:10
Mae’r gweddill yn cyfeirio at ganu.
YN ANAD UN (5)
Pos wythnosol.
Ffordd hawdd a hwyliog i ehangu ein gwybodaeth Feiblaidd.
Daw'r ateb am 20:30.
Pa adnod/adnodau NAD sydd yn perthyn i’r gweddill, a pham?
MINNY’D (21): “IMI GAEL TALU’N ÔL IDDYNT”
‘Minny'd’?
Myfyrdod sydyn syml yw 'Minny'd'.
Er mai dim ond munud sydd angen i'w ddarllen, mawr obeithiwn y bydd y neges yn aros gyda chi yn hirach o dipyn.
'BETHANIA' - POBL YR HEN DESTAMENT
NAOMI
Ruth 1: 2-5, 20-22 a 4:13-17
Mewn ychydig adnodau mae Naomi’n cael ei stripio o bopeth sydd yn annwyl ganddi: ei gwreiddiau ym Methlehem Jwda, ei gŵr Elimelech, a’i meibion Mahlon a Chilion. Yn ei galar mae’n penderfynu mynd yn ôl i’w chynefin at ei theulu a’i phobl. Nid oedd diben bellach aros yn Moab. Daeth y ddwy ferch-yng-nghyfraith, Orpa a Ruth, i’w dilyn.
Yn yr ychydig eiriau cyntaf (Ruth 1:8), dymuniad Naomi yw danfon Orpa a Ruth i ffwrdd ... ar iddynt fynd a gadael llonydd iddi yn ei gofid a’i galar. Merched-yng-nghyfraith - maent yn ei hatgoffa o’r gŵr a’r meibion a gollwyd ganddi. Bron y gellid dweud fod y ddwy fel halen yn y briw. Y tro nesaf mae Naomi’n siarad, ar ôl i Orpa a Ruth ddangos eu cariad a’u consyrn amdani a throsti, daw Naomi’n fam o’r newydd, yn pryderu am les a dyfodol y ddwy. Nid merched-yng-nghyfraith ydynt mwyach ond merched.
Trodd Orpa yn ôl tua Moab at ei phobl. Mae Ruth yn mynnu aros. Wedi cyrraedd Bethlehem, cafodd Naomi groeso cynnes gan ei chymdogion. Fel ateb i’w cwestiynau meddai, "Peidiwch â’m galw’n Naomi (Hyfrydwch), galwch fi’n Fara (Chwerwedd); oherwydd bu’r Hollalluog yn chwerw iawn wrthyf. Yr oeddwn yn llawn wrth fynd allan, ond daeth yr Arglwydd a mi’n ôl yn wag" (Ruth 1: 20-21).
Sylwch yn ofalus ar y geiriau olaf. Mae’r frawddeg yn dechrau gyda Naomi, "Yr oeddwn ...", ond yn gorffen gyda’r Arglwydd yn ei harwain adref. Mae’r boen mor real ag erioed, mae ganddi gant a mil o gwestiynau heb eu hateb ond mae’n gwybod at bwy i daflu’r cwestiynau; mae’n gwybod ar bwy i sgrechian ei phoen a’i dolur - y Duw hwn a’i harweiniodd adref. Wedi cyrraedd Bethlehem, mae taith arall ond yn megis dechrau i Naomi, y daith o Chwerwedd yn ôl i Hyfrydwch.
- Yng nghyd-destun stori Naomi, trafodwn y geiriau: Ni fu neb erioed mor isel na chai afael yn ei law.
- Beth yw eich barn am sylw Evelyn Underhill: No Christian escapes a taste of the wilderness on the way to the Promised Land
